भरण-पोषण पत्नी का कानूनी अधिकार है, और आम तौर पर पत्नियों द्वारा भरण-पोषण का दावा किया जाता है क्योंकि वे अपनी वित्तीय जरूरतों और आवश्यकताओं के लिए अपने पतियों पर काफी हद तक निर्भर हैं, लेकिन कुछ सीमाएँ हैं जहाँ पत्नी अपने पति से भरण-पोषण का दावा नहीं कर सकती है।
दंड प्रक्रिया संहिता की धारा 125 के
तहत, धारा 125(4) में कहा गया है कि कोई भी पत्नी इस धारा के तहत अपने पति से
भत्ता पाने की हकदार नहीं होगी यदि वह व्यभिचार में रह रही है या बिना किसी
पर्याप्त कारण के अपने पति के साथ रहने से इनकार करती है। , या यदि वे आपसी सहमति
से अलग रह रहे हैं।
निम्नलिखित आधार हैं जहाँ पत्नी अपने
पति से कोई भरण-पोषण पाने की हकदार नहीं है:-
जब पत्नी व्यभिचार में
रह रही हो
जब पत्नी बिना
पर्याप्त कारण के अलग रह रही हो
जब पत्नी उच्च/पेशेवर
रूप से योग्य और कमाने में सक्षम हो
जब पत्नी की आय पति से
अधिक हो
जब पति-पत्नी दोनों
आपसी सहमति से अलग रह रहे हों
जब पत्नी व्यभिचार(Adultery) में रह रही हो:
व्यभिचार एक विवाहित
व्यक्ति और उनके वैध जीवनसाथी के अलावा किसी अन्य व्यक्ति के बीच स्वैच्छिक संभोग
को संदर्भित करता है।
यह एक वैवाहिक अपराध
है और तलाक का आधार है; इसलिए यदि पत्नी के खिलाफ व्यभिचार के आरोप साबित होते हैं
तो वह अपने पति से भरण-पोषण पाने की हकदार नहीं है।
संजीवनी रामचंद्र
कोंडलकर बनाम रामचंद्र भीमराव कोंडलकर और अन्य के मामले में, बॉम्बे हाईकोर्ट ने
18.12.2019 को कहा कि, अगर शादी में पत्नी के खिलाफ व्यभिचार के आरोप साबित होते
हैं तो वह रखरखाव की हकदार नहीं है, और वह दावा करने की हकदार है गुजारा भत्ता तभी
मिलेगा जब वह साबित कर पाएगी कि व्यभिचार के सभी आरोप गलत हैं।
जब पत्नी बिना
पर्याप्त कारण के अलग रह रही हो:
यदि पत्नी बिना किसी कारण
के अपने पति से अलग रह रही है तो वह भरण-पोषण पाने की हकदार नहीं है।
भारत के सर्वोच्च
न्यायालय, रोहताश सिंह बनाम श्रीमती रामेंद्री और अन्य, 2000 (2) आरसीआर (आपराधिक)
286 के मामले में यह माना गया कि, यदि विवाह कायम है तो पत्नी अपने पति के साथ
रहने के लिए कानूनी और नैतिक दायित्व के अधीन है और वैवाहिक दायित्वों को पूरा
करने के लिए। वह बिना किसी पर्याप्त कारण के अपने पति के साथ रहने और अपने पति से
भरण-पोषण का दावा करने से इंकार नहीं कर सकती।
मध्य प्रदेश उच्च
न्यायालय ने श्रीमती तेजा बाई बनाम छिदो अरमो के मामले में 24.06.2019 को कहा कि,
पत्नी बिना किसी पर्याप्त कारण के अलग रहने पर भरण-पोषण की हकदार नहीं है।
जब पत्नी
अत्यधिक/पेशेवर रूप से योग्य और कमाने में सक्षम हो:
एक योग्य पत्नी जिसके
पास कमाने की क्षमता और क्षमता है, लेकिन बेकार रहने की इच्छा रखने वाली पत्नी
अपने पति से किसी भी रखरखाव का दावा करने की हकदार नहीं है।
इसके अलावा, यदि पत्नी
काम करने और खुद को बनाए रखने में समान रूप से सक्षम है तो वह अपने पति से
भरण-पोषण का दावा करने की हकदार नहीं है।
श्रीमती स्वास्तिक सेन बनाम प्रोमित सेन, (2004) डीएमसी 66 के मामले में कलकत्ता उच्च न्यायालय ने कहा कि, "हर उस पत्नी को रखरखाव भत्ता नहीं दिया जा सकता है जो उसके पति द्वारा उपेक्षित है या जिसका पति उसे बनाए रखने से इनकार करता है, लेकिन केवल उस पत्नी को दिया जा सकता है जो वास्तव में खुद को बनाए रखने में असमर्थ है।"
संजय भारद्वाज और अन्य बनाम राज्य और अन्य के मामले में दिल्ली उच्च न्यायालय ने कहा कि, एक पति को अपनी आय से कम कमाई वाली पत्नी का भरण-पोषण करना चाहिए, जो वह कमाता है। कोई भी कानून यह प्रावधान नहीं करता है कि एक पति को अपनी पत्नी का भरण-पोषण करना होगा, अगर वह उससे अलग रह रही है, इस तथ्य के बावजूद कि वह कमाता है या नहीं। न्यायालय पति से यह नहीं कह सकता कि उसे भीख मांगना, उधार लेना या चोरी करना चाहिए, लेकिन पत्नी को भरण-पोषण देना चाहिए, खासकर तब जब पति और पत्नी लगभग समान रूप से योग्य हों और कमाई करने में लगभग समान रूप से सक्षम हों और दोनों ने शादी से पहले लाभकारी रूप से नियोजित होने का दावा किया हो।
जब पत्नी की आय पति से
अधिक हो:
यदि पत्नी पति से अधिक
कमा रही है तो वह अपने पति से भरण-पोषण का दावा करने की हकदार नहीं है।
भारत के सर्वोच्च
न्यायालय ने रोजी जैकब बनाम जैकब ए. चक्रमक्कल, (1973)1 एससीसी 840 के मामले में
कहा कि, "यदि पत्नी पति से बेहतर स्थिति में है जो अपने पेशे में अच्छी कमाई
नहीं कर रहा है और उसके पास कोई जमीन नहीं है, तो पत्नी को कोई भरण-पोषण देना
अनावश्यक है।"
भारत के सर्वोच्च
न्यायालय, भगवान दत्त बनाम श्रीमती के एक और मामले में। कमला देवी और अन्य,
(1975)2 एसएससी 386 ने कहा कि, "पत्नी को देय भरण-पोषण की राशि का निर्धारण
करते समय उसकी आय को ध्यान में रखा जाना चाहिए। एक उपेक्षित पत्नी का भरण-पोषण
प्राप्त करना पूर्ण अधिकार नहीं है और न ही यह पति का पूर्ण दायित्व है कि वह सभी
परिस्थितियों में उसका साथ दे।
हिंदू कानूनों के तहत
रखरखाव से इनकार करने के आधार:
एक पत्नी अपने पति से
गुजारा भत्ता पाने की हकदार नहीं है, अगर उसने शादी के दौरान या तलाक के बाद दूसरे
धर्म में धर्मांतरण किया हो।
यदि पत्नी ने तलाक के
बाद पुनर्विवाह किया है, तो पति भरण-पोषण का भुगतान करने के लिए उत्तरदायी नहीं
है।
मुस्लिम कानूनों के
तहत रखरखाव से इनकार करने के आधार:
यदि पत्नी यौवन
प्राप्त नहीं करती है तो वह भरण-पोषण पाने की हकदार नहीं है
एक अवज्ञाकारी पत्नी अपने पति से भरण-पोषण पाने की हकदार नहीं है।
यदि पत्नी किसी अन्य पुरुष के साथ भाग गई है और उस पुरुष के लिए अपने पति को छोड़ देती है, तो पति भरण-पोषण के लिए उत्तरदायी नहीं है।